每週文章
Go Home牧師的關愛
日期：1月25日 2009年
作者：麥耀安
早年一位年輕姊妹因病逝世，我與她的未信的親人談論身後事，她的哥哥問：「什麼人幫忙主持儀式？」我說：「我會主持儀式。」他說：「你們教會沒有牧師嗎？」我只能抱歉地說：「沒有。」對教外人來說，某些事情由牧師來做更加適合。
去年到國內的一個大城市探訪，當地信徒帶我們去一家基督徒開設的孤兒院參觀。在孤兒院工作的都是外地鄉村來的姊妹，工資低微，整天都窩在兩層的院子裡，對著十多個不同程度殘障的小孩，很少機會外出，也很少去教會。這天我去跟她們談話、祈禱和施聖餐，大家很久沒領聖餐，都哭起來了。即使是一位過路牧者的短暫關愛，對主的羊都是珍貴的。
譚逸中先生前年因撞車意外返回天家，在一個懷念他的祈禱會上，一位愛禾堂的執事嘆氣說，他信主二十年，渴望有一位牧師去牧養他，一直沒機會，若愛禾堂能自立（當時已展開了自立進程），就可以申請譚先生按牧，如今不成了。
按牧的意義
日期：1月18日 2009年
作者：麥耀安
去年執事會宣佈我將於今年受按立成為牧師，日期地點已經確定，稍後將向大家公佈，敬請到時出席。很多人視按牧為升職，我希望弟兄姊妹不要用這種眼光去看按牧這件事，也因此想在這裏解釋按牧的意義。
建道神學院的講師曾立華牧師，在他的著作《教會職事的重尋與更新》中提出按立牧職最重要的意義，「在於確認事奉者所反映的牧養職事的功能，給予更高的名銜──『牧師』，這只是提醒他要繼續履行牧養職事，恆久不息地發揮其牧養的功能和恩賜！」（頁94）按牧的傳統必須受到尊重，以確認神對他牧養群羊的選召，但按牧不是身份提升的象徵。教會按立傳道人成為牧師，是提醒和要求他繼續在同一個崗位上忠心事奉，發揮恩賜。按牧前可以說是一個終身牧職的試用期，之後更應專心一致、心無旁騖的透過事奉人去事奉神。
按牧是神的選召，不是自己爭取，視之為事業晉升的階梯，也不是獲得一個方便的銜頭，以取得別人尊重或作為日後個人發展的資本。能否發揮聖靈的恩賜，按神的心意完成牧養的職分和功能，比用什麼頭銜稱呼在這個崗位上的人更重要。當然，牧師是要受到尊重的，因為他是神所選召的人，但對這位被選召的人來說，他是神的用人，什麼時候服侍了主，還要垂手侍立，等候下一次的差遣。
福音與傳福音
日期：1月11日 2009年
作者：麥耀安
區聯會把今年訂定為佈道年，愛民堂與九龍中區另外五間教會將舉行聯合的培育和傳福音活動。但什麼是福音，基督徒真的了解福音是什麼嗎？我們要怎樣去傳這個福音呢？
很多信徒以為不信的人才需要福音，這是最大的一個誤解。任何人都需要福音而活。耶穌基督呼召十二門徒之一的馬太後，到他家中與稅吏和罪人一起吃飯，法利賽人看見，出言批評。耶穌回答說：「康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。」（太九10-13）福音是給知道自己有病的人的。我們信了耶穌，受了洗，但我們依然是個罪人，日常生活中不時流露出罪惡的意念和行為，仍然需要時常聆聽福音，遵行神的話，使我們的生命每一天都得以更新、成長。
生命更新成長的力量是從聽福音來的。未信者不接受福音，當然不能有任何生命更新；但信徒也不能以為信了耶穌，生命就立刻徹底改變，以後再不需要成長。耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）這就是福音。福音的目的是改變生命（有病的生命），讓生命更豐盛，終此一生，信徒的生命要不斷更新改變，所以要不斷聆聽福音。
因此，傳福音的目的是要改變生命。生命充滿各種的不安、困擾、傷痛、遺憾，我們自己有沒有「不斷經歷」福音的更新，使我們傳福音的時候有第一手經驗，說得出福音的好處。見證神就是傳福音。身邊的親友、同學、同事，需要我們以曾經發生在我們身上的福音大能去改變他，當他們面對困難或表現不安時，放膽去述說神在自己身上的工作，或在平時表現出因信福音而來的喜樂、平安、自信，這是最好的傳福音方法。
謙卑
日期：1月4日 2009年
作者：麥耀安
「我有一個很深的感覺，就是我們並不清楚了解，由於我們缺少謙卑，教會受到了重大的虧損。只有當我們倒空自己，一無所有的時候，神才有地位彰顯祂的權能。……唯有謙卑，才能服事別人，才能效法主耶穌的榜樣，成為別人的幫助和安慰，才能服事最低微的，和最不配的人。」我深信是神藉慕安德烈（Andrew Murray）這幾句話，要求我在這個時刻，好好的學習倒空自己，完全依靠神，繼續我的事奉。
過去一、兩年時間，神讓我看見自己驕傲的罪性深藏在靈裡，一直向神祈求在生命中活出真正的謙卑。慕安德烈這本《該怎樣謙卑》的小書，是神對我的祈求的回答。一天清早看過聖經，獨個兒到了西貢海旁，微風輕拂，不太遠的海面上有幾個翠綠的小島，遊人疏落，是一個想不到的個人靜修好去處。我就在海旁的長椅上，一口氣把這本小書看完，邊看邊祈禱。
感謝神讓我得蒙這位屬靈偉人的教導。我們事奉依靠聖靈的恩賜，但其實最大最主要的恩賜是謙卑。聽過很多人說傳道人事奉要謙卑，但從來沒有人像慕安德烈說得那樣徹底。救恩的根源是基督的謙卑，我們自己得救也是由於肯謙卑來到神面前，所以傳道人的事奉焦點，是自己謙卑，也教導信徒謙卑。謙卑原來不是普通的一種美德，而是引致得救、與神和好的美德中的美德。看了他的書，讓我對事奉的觀念有很大的反省。在這個個人主義高漲的世代，很少人講謙卑，特別是他所講的謙卑：完全的倒空自己，放棄人的努力，讓聖靈完全掌權。在我多年的事奉中，發現當今很多信徒，特別是年輕的一代，擁有很巨大的自我，但心靈卻異常脆弱，很多個人問題、家庭問題都與此有關，「謙卑」是極為切合現代社會的一個信息。
謙卑
日期：1月1日 2009年
作者：麥耀安
「我有一個很深的感覺，就是我們並不清楚了解，由於我們缺少謙卑，教會受到了重大的虧損。只有當我們倒空自己，一無所有的時候，神才有地位彰顯祂的權能。……唯有謙卑，才能服事別人，才能效法主耶穌的榜樣，成為別人的幫助和安慰，才能服事最低微的，和最不配的人。」我深信是神藉慕安德烈（Andrew Murray）這幾句話，要求我在這個時刻，好好的學習倒空自己，完全依靠神，繼續我的事奉。
過去一、兩年時間，神讓我看見自己驕傲的罪性深藏在靈裡，一直向神祈求在生命中活出真正的謙卑。慕安德烈這本《該怎樣謙卑》的小書，是神對我的祈求的回答。一天清早看過聖經，獨個兒到了西貢海旁，微風輕拂，不太遠的海面上有幾個翠綠的小島，遊人疏落，是一個想不到的個人靜修好去處。我就在海旁的長椅上，一口氣把這本小書看完，邊看邊祈禱。
感謝神讓我得蒙這位屬靈偉人的教導。我們事奉依靠聖靈的恩賜，但其實最大最主要的恩賜是謙卑。聽過很多人說傳道人事奉要謙卑，但從來沒有人像慕安德烈說得那樣徹底。救恩的根源是基督的謙卑，我們自己得救也是由於肯謙卑來到神面前，所以傳道人的事奉焦點，是自己謙卑，也教導信徒謙卑。謙卑原來不是普通的一種美德，而是引致得救、與神和好的美德中的美德。看了他的書，讓我對事奉的觀念有很大的反省。在這個個人主義高漲的世代，很少人講謙卑，特別是他所講的謙卑：完全的倒空自己，放棄人的努力，讓聖靈完全掌權。在我多年的事奉中，發現當今很多信徒，特別是年輕的一代，擁有很巨大的自我，但心靈卻異常脆弱，很多個人問題、家庭問題都與此有關，「謙卑」是極為切合現代社會的一個信息。
福音與傳福音
日期：1月1日 2009年
作者：麥耀安
區聯會把今年訂定為佈道年，愛民堂與九龍中區另外五間教會將舉行聯合的培育和傳福音活動。但什麼是福音，基督徒真的了解福音是什麼嗎？我們要怎樣去傳這個福音呢？
很多信徒以為不信的人才需要福音，這是最大的一個誤解。任何人都需要福音而活。耶穌基督呼召十二門徒之一的馬太後，到他家中與稅吏和罪人一起吃飯，法利賽人看見，出言批評。耶穌回答說：「康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。」（太九10-13）福音是給知道自己有病的人的。我們信了耶穌，受了洗，但我們依然是個罪人，日常生活中不時流露出罪惡的意念和行為，仍然需要時常聆聽福音，遵行神的話，使我們的生命每一天都得以更新、成長。
生命更新成長的力量是從聽福音來的。未信者不接受福音，當然不能有任何生命更新；但信徒也不能以為信了耶穌，生命就立刻徹底改變，以後再不需要成長。耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）這就是福音。福音的目的是改變生命（有病的生命），讓生命更豐盛，終此一生，信徒的生命要不斷更新改變，所以要不斷聆聽福音。
因此，傳福音的目的是要改變生命。生命充滿各種的不安、困擾、傷痛、遺憾，我們自己有沒有「不斷經歷」福音的更新，使我們傳福音的時候有第一手經驗，說得出福音的好處。見證神就是傳福音。身邊的親友、同學、同事，需要我們以曾經發生在我們身上的福音大能去改變他，當他們面對困難或表現不安時，放膽去述說神在自己身上的工作，或在平時表現出因信福音而來的喜樂、平安、自信，這是最好的傳福音方法。
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